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"Adolescencia, sexo y muerte en el campamento Miasma" (2026): amar a las industrias culturales
La tercera película de Jane Schoenbrun muestra ya una clara trayectoria, aunque repita una y otra vez las mismas temáticas.
Por Hitoshi Isa Kohatsu CRÍTICAS / VIDEO ON DEMAND
Hannah Einbinder interpreta a una directora que funciona como un reflejo de Jane Schoenbrun, una artista obsesionada con el cine de terror que consigue la oportunidad de tomar control creativo de su franquicia favorita. Para ello, busca a la actriz principal de la primera película —interpretada por Gillian Anderson—, quien vive como ermitaña en el campamento donde la grabaron. Mientras se van conociendo una a la otra, el personaje de Einbinder descubre el misterioso poder metaficticio que tiene el lugar, así como la franquicia.
Adolescencia y Sexo en el Campamento Miasma es una comedia «meta», posmoderna, sobre la reevaluación del cine comercial de horror, la índole de la industria cinematográfica estadounidense por revivir franquicias pasadas y cómo estas interactúan con un discurso moderno en la era digital. Pero también es una apreciación de ese cine masivo y los significados ocultos y personales que pueden tener para miembros de la audiencia en sus vidas personales, particularmente para espectadores LGTBQ+.
Entretenimiento popular como liberación, ya sea sexual o de identidad. Las películas de Schoenbrun tratan los artefactos de consumo de la infancia como un medio a través del cual sus personajes se autodescubren. Es una idea que Schoenbrun había explorado previamente en We're All Going to the World's Fair (2021), la cual confunde nostalgia con esteticismo y solo termina siendo interminablemente monótona; así como en I Saw the TV Glow (2024), la cual resultó ser una maravillosa introspección sobre el rol de los medios en la identidad. Una fue encantadora y la otra tediosa; esta se encuentra en un punto medio.
Pero eso es lo que se puede decir del “mensaje” y el mensaje de cualquier película puede ser escrito en la cabeza de un alfiler, como alguna vez dijo Orson Welles. En ese caso, ¿qué más tiene que ofrecer Campamento Miasma? Bueno, referencias.
Algunas menores a la historia del género de terror, al menos en el cine estadounidense: desde Psicosis (Psycho, 1960) hasta Campamento de verano (Sleepaway Camp, 1983). Pero la más importante es a Viernes 13 (Friday the 13th, 1980) y sus incontables, insípidas secuelas, así como su paratexto: videojuegos, historietas, mercancía, coleccionables, etcétera y etcétera.
Ahí entra un aspecto posmodernista y el comentario de la película sobre otras películas, puesto que la trama gira en torno a una versión parodia de aquella serie que se niega a acabar. Aunque realmente existen muchos ejemplos de franquicias de terror que siguieron una trayectoria casi idéntica. Tal exceso y pobreza creativa se ve en esta película no tanto con nostalgia, sino con apreciación y afecto. Es en la violencia, sangre y cuerpos de estos filmes que se informan las identidades de las protagonistas. Es un sentimiento sincero, glorificando el camp inherente en estas franquicias a través de una reproducción kitsch.
En cuanto al reparto, no es necesario mencionar que Gillian Anderson se roba el show. En su rol de ermitaña y glamorosa actriz logra una actuación excelente y ciertamente seductora. Lo que sí cabe mencionar es que, aunque Hannah Einbinder es una fantástica actriz cómica, es decisivamente inflexible y no particularmente diversa en sus habilidades. Así que, cuando el guion requiere de cualquier cosa aparte de comedia, la actriz simplemente no entrega.
La película tiene una sensibilidad y estética kitsch y vulgar. Tiene tantas referencias como son posibles meter dentro de dos horas. Pero ¿termina eso en una película interesante? Es divertida y entretenida, con algunos de los comentarios satíricos posiblemente generando una risa o dos. No da para decir más, pero tampoco menos.
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