kkk-02.png)
“El dia de la revelación” (2026): el regreso de un Spielberg no tan memorable
Steven Spielberg regresa a la ciencia ficción con una historia sobre vida extraterrestre, fe y empatía. Aunque conserva su dominio del ritmo y el suspenso, la película queda lejos de la profundidad de sus clásicos.
Por Luis Felipe Rivera Narváez CRÍTICA / PRIME VIDEO
“Ver para creer”, dice un viejo adagio. Y empiezo esta reseña con esta frase porque es una de las tantas ideas que me surgen al pensar en la última película de Steven Spielberg, estrenada el pasado mes de junio: El día de la revelación (Disclosure Day, 2026). Otra idea (o, en todo caso, otra imagen) que se me vino a la mente cuando vi esta película es la del final de otra cinta que, justamente, parece tener vínculos con El día de la revelación. Me refiero a la imagen final de Señales (Signs, 2002), del enigmático y, tal vez, incomprendido M. Night Shyamalan. ¿Y cuál es esta imagen? La del protagonista, Graham Hess, interpretado por Mel Gibson, vistiendo nuevamente su traje de sacerdote episcopal con su respectivo cuello clerical. Una imagen que, para mí, ha sido casi imposible de olvidar, entre otras cosas, porque este filme de Shyamalan nos habla de la pérdida de la fe de un creyente que ha enviudado en el contexto de una invasión alienígena, pero que la recupera al final al conectar algunos hechos aislados y aparentemente sin sentido: señales cuya conexión hace posible enfrentar la amenaza extraterrestre y salvar a su familia.
En todo caso, se puede decir que esta última película de Spielberg dialoga con Señales (2002), teniendo en cuenta que ambas abordan el tema de la vida extraterrestre, la fe y las posibles repercusiones sociales frente a tal noticia. Pero la diferencia sustancial entre ambas propuestas, a nuestro entender, radica en que El día de la revelación plantea una historia en la que todo avanza hacia la divulgación de aquello que muy pocos saben, es decir, las evidencias de que no estamos solos en el universo: “ver para creer”. En cambio, el mensaje final de Señales es el camino de vuelta a la fe, a lo místico, ese “ver algo” que solo puedo ver si estoy dispuesto a creer en las señales. Sí, efectivamente, Graham está viendo que ese ser de otro mundo quiere arrebatarle a su familia, pero también logra ver algo más: las señales presentes y pasadas de su salvación o escape. «Dile a Graham... que vea. Dile que vea. Y dile a Merrill que batea fuerte» («Tell Graham... see. Tell him to see. And tell Merrill to swing away.») es la enigmática frase de despedida de su esposa que, al recordarla en ese preciso momento, hace factible la unión de todas las demás señales que le sirven de rescate.
De cualquier forma, en El día de la revelación la fe se pretende abordar de otra manera, bajo el lente de la empatía y de la posibilidad de que el asombro frente a lo desconocido se convierta, más bien, en la capacidad de superar las diferencias. Pero esta propuesta humanista de Spielberg no se desarrolla con la profundidad que podría alcanzar, como ya había sucedido en Encuentros cercanos del tercer tipo (Close Encounters of the Third Kind, 1977) o en E.T., el extraterrestre (E.T. the Extra-Terrestrial, 1982). Frente a estas dos películas, El día de la revelación, sin ser un mal filme, queda debiendo. En la personal propuesta spielberiana de E.T., la empatía se vuelca en una relación, digamos, simbiótica y paralela: Elliott siente lo que siente el “otro” (el extraterrestre). En Encuentros cercanos del tercer tipo se plantea una especie de empatía colectiva por descubrir algo que trasciende a todos. Pero en El día de la revelación, por ejemplo, el personaje de la meteoróloga Margaret, interpretado convincentemente por Emily Blunt, aparece como ese elemento empático que posee el “mensaje” y ciertos “poderes”; sin embargo, esta protagonista queda algo desperdiciada al utilizar su “don” como si fuera una insulsa superheroína al estilo de X-Men cuando huye de sus “perseguidores”.
Por otro lado, un punto rescatable de esta película son sus secuencias de acción. Nos referimos a las constantes persecuciones entre los “chicos buenos” (Margaret y el especialista en ciberseguridad Daniel, este último interpretado por Josh O'Connor) y la amenaza corporativa (una organización llamada Wardex), que demuestran que Spielberg no ha perdido su toque como maestro del ritmo, la acción trepidante y el suspenso. En ese sentido, si pensamos en El día de la revelación como un thriller de persecución a secas, dejando de lado el asunto alienígena y la reflexión sobre la empatía, funciona bien. Es decir, si lo único que buscamos como espectadores en esta película es emocionarnos con el “atrápame si puedes” y la “misión contrarreloj”, entonces Spielberg ha vuelto y nos ha regalado una experiencia para nada desdeñable. La cuestión es que el tema de fondo no parece desarrollarse del todo, como sí ocurre en las otras películas spielberianas ya mencionadas, pues no es un secreto que uno de los propósitos de la ciencia ficción es servir como vehículo para tratar temas que atañen a la humanidad y a su crisis civilizatoria. Por dar un ejemplo, en El planeta de los simios (Planet of the Apes, Franklin J. Schaffner, 1968), el tema en cuestión era el miedo a la destrucción de la humanidad en plena época de la Guerra Fría y de la bomba atómica, con un desenlace que sigue siendo comentado hasta hoy en día. En El día de la revelación no tenemos ningún momento realmente memorable que pueda hacernos reflexionar críticamente sobre nuestra difícil, compleja y dramática actualidad; no, al menos, como en la película de Schaffner o, por poner otro buen ejemplo, en la versión de La cosa (The Thing, 1982), de John Carpenter. Sobre esta fascinante película de Carpenter y en relación con la pandemia de la COVID-19, pueden leer en el número 24 de la revista impresa Ventana Indiscreta un ensayo que aborda la actualidad del mensaje de La cosa: leer el ensayo en Ventana Indiscreta
En otras palabras, Spielberg volvió, pero no como el Spielberg más inspirado, arriesgado y asombroso; él mismo se vuelve su propia vara para medir su capacidad no solo para entretenernos, sino también para retratar nuestra ansiedad por tener esperanza en un mundo que parece cada vez más desolado.
Comentarios